Das zivilisierte Leben von heute erfordert konzentriertes, zielgerichtetes bewusstes Handeln, und dies birgt das Risiko einer erheblichen Entfremdung vom Unbewussten \u2013 C. G. Jung<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n In this series of articles Jungian analyst Vanessa Prins is looking at lifelong development and how an awareness of the types can help navigate what Jung called the \u201cstages of life.\u201d Having written about some important aspects of adulthood, she now turns her attention to midlife. As always, we welcome your comments and suggestions.<\/p>\n <\/p>\n Die Lebensmitte: Wie wir in fr\u00fcheren Artikeln gesehen haben, besteht die Aufgabe in der ersten Lebensh\u00e4lfte oft darin, eine Karriere, eine Familie oder eine soziale Identit\u00e4t fest zu etablieren. Psychologisch betrachtet bedeutet dies h\u00e4ufig, unsere am besten entwickelten Talente einzusetzen.<\/p>\n <\/p>\n F\u00fcr Jung kann diese notwendige Entwicklung jedoch zu Einseitigkeit und Selbstentfremdung f\u00fchren:<\/p>\n <\/p>\n \u201cEs ist daher verst\u00e4ndlich und sogar notwendig, dass der psychische Prozess bei jedem Einzelnen so stabil und bestimmt wie m\u00f6glich ist, da die Erfordernisse des Lebens dies verlangen. Dies birgt jedoch einen gewissen Nachteil: Der Nutzen der Zielgerichtetheit f\u00fchrt zur Hemmung oder zum Ausschluss all jener psychischen Elemente, die damit unvereinbar erscheinen oder tats\u00e4chlich unvereinbar sind.\u201d (GW 8, Abs. 136)<\/p>\n <\/p>\n In der Lebensmitte setzt oft der tiefere Prozess der Individuation ein. Dieser kann durch \u00e4u\u00dfere Umst\u00e4nde (z. B. Arbeitsplatzverlust, Krankheit oder Scheidung) und\/oder ein inneres Bed\u00fcrfnis nach einem h\u00f6heren Sinn im Leben ausgel\u00f6st werden.<\/p>\n <\/p>\n Diese Phase kann viel Anstrengung erfordern, um die in der ersten Lebensh\u00e4lfte entstandene Einseitigkeit zu \u00fcberwinden. Durch die Integration dessen, was aus dem Bewusstsein verdr\u00e4ngt wurde \u2013 verdr\u00e4ngte Erinnerungen, Schattenseiten oder gegensexuelle Aspekte (Animus\/Anima) \u2013, werden wir vollst\u00e4ndiger.<\/p>\n <\/p>\n Im Hinblick auf psychologische Typen k\u00f6nnten wir einige der bisher unterentwickelten Funktionen bewusster einsetzen. Die am wenigsten entwickelte Funktion wird oft als \u201cuntergeordnete Funktion\u201d bezeichnet.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Wenn wir uns tats\u00e4chlich zu sehr auf einige wenige dominante Funktionen verlassen und uns \u00fcberm\u00e4\u00dfig mit ihnen identifizieren, werden diese starr oder extrem. In ihrem Buch \u00fcber die inferiore Funktion schreibt M. L. von Franz: \u201cWenn man eine der bewussten Haltungen \u00fcbertreibt, verarmt sie und verliert ihre Fruchtbarkeit.\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Die untergeordnete Funktion mag unsere \u201cSchwachstelle\u201d sein, aber sie birgt auch viel Vitalit\u00e4t und Wert in sich, denn \u201c\u2026 unter den vernachl\u00e4ssigten Funktionen liegen weit h\u00f6here individuelle Werte verborgen, \u2026 die dem Einzelnen eine Intensit\u00e4t und Sch\u00f6nheit verleihen k\u00f6nnen, die er in seinen kollektiven Funktionen vergeblich zu suchen hat\u201d (CW6, Abs. 113).<\/p>\n <\/p>\n Wie wir in fr\u00fcheren Artikeln gesehen haben, besteht die Aufgabe im ersten Lebensabschnitt oft darin, eine Karriere, eine Familie oder eine soziale Identit\u00e4t fest zu etablieren. Psychologisch betrachtet bedeutet dies h\u00e4ufig, unsere am besten entwickelten Talente einzusetzen.<\/p>\n <\/p>\n F\u00fcr Jung kann diese notwendige Entwicklung jedoch zu Einseitigkeit und Selbstentfremdung f\u00fchren:<\/p>\n <\/p>\n \u201cEs ist daher verst\u00e4ndlich und sogar notwendig, dass der psychische Prozess bei jedem Einzelnen so stabil und bestimmt wie m\u00f6glich ist, da die Erfordernisse des Lebens dies verlangen. Dies birgt jedoch einen gewissen Nachteil: Der Nutzen der Zielgerichtetheit f\u00fchrt zur Hemmung oder zum Ausschluss all jener psychischen Elemente, die damit unvereinbar erscheinen oder tats\u00e4chlich unvereinbar sind.\u201d (CW8, Abs. 136)<\/p>\n <\/p>\n In der Lebensmitte setzt oft der tiefere Prozess der Individuation ein. Dieser kann durch \u00e4u\u00dfere Umst\u00e4nde (z. B. Arbeitsplatzverlust, Krankheit oder Scheidung) und\/oder ein inneres Bed\u00fcrfnis nach einem h\u00f6heren Sinn im Leben ausgel\u00f6st werden.<\/p>\n <\/p>\n Diese Phase kann viel Anstrengung erfordern, um die in der ersten Lebensh\u00e4lfte entstandene Einseitigkeit zu \u00fcberwinden. Durch die Integration dessen, was aus dem Bewusstsein verdr\u00e4ngt wurde \u2013 verdr\u00e4ngte Erinnerungen, Schattenseiten oder gegensexuelle Aspekte (Animus\/Anima) \u2013, werden wir vollst\u00e4ndiger.<\/p>\n <\/p>\n Im Hinblick auf psychologische Typen k\u00f6nnten wir einige der bisher unterentwickelten Funktionen bewusster einsetzen. Die am wenigsten entwickelte Funktion wird oft als \u201cuntergeordnete Funktion\u201d bezeichnet.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Wenn wir uns tats\u00e4chlich zu sehr auf einige wenige dominante Funktionen verlassen und uns \u00fcberm\u00e4\u00dfig mit ihnen identifizieren, werden diese starr oder extrem. In ihrem Buch \u00fcber die inferiore Funktion schreibt M. L. von Franz: \u201cWenn man eine der bewussten Haltungen \u00fcbertreibt, verarmt sie und verliert ihre Fruchtbarkeit.\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Die untergeordnete Funktion mag unsere \u201cSchwachstelle\u201d sein, aber sie birgt auch viel Vitalit\u00e4t und Wert in sich, denn \u201c\u2026 unter den vernachl\u00e4ssigten Funktionen liegen weit h\u00f6here individuelle Werte verborgen, \u2026 die dem Einzelnen eine Intensit\u00e4t und Sch\u00f6nheit verleihen k\u00f6nnen, die er in seinen kollektiven Funktionen vergeblich sucht.\u201d (CW6, Abs. 113)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das zivilisierte Leben von heute erfordert konzentriertes, zielgerichtetes bewusstes Handeln, und dies birgt das Risiko einer erheblichen Entfremdung vom Unbewussten \u2013 C. G. 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