Intuición extrovertida en la sombra
J. G. Johnston
“Mientras que la verdadera intuición extrovertida posee una singular capacidad de recursos, un 'buen olfato' para las posibilidades objetivamente reales, esta intuición arcaica tiene un asombroso talento para todas las posibilidades ambiguas, sombrías, sórdidas y peligrosas que operan en segundo plano‘ – CG Jung
Entre las funciones de la conciencia, la intuición ocupa un lugar especial. Con la intuición, “un contenido se presenta íntegro y completo, sin que podamos explicar ni descubrir cómo surgió. La intuición es una especie de aprehensión instintiva, independientemente de su contenido” (CW 6, párr. 770). Esta peculiaridad se aplica de forma especial a la intuición extrovertida. Es una especie de “cruce”, orientada simultáneamente a las imágenes del mundo interior y al llamado mundo exterior “real”.
Intuición extrovertida normal (EN)
La intuición tiene una orientación inherente hacia las imágenes internas, pero con la extroversión, también se relaciona con lo tangible y lo práctico, lo que la hace similar en muchos aspectos a la sensación extrovertida. “La función principal de la intuición [...] es simplemente transmitir imágenes, o percepciones de relaciones entre cosas, que no podrían ser transmitidas por las otras funciones [...]. Pero dado que la intuición extrovertida se dirige predominantemente a los objetos, en realidad se acerca mucho a la sensación [...]” (CW 6, párr. 611).
La fusión de estos dos mundos crea un tipo fascinante con características sumamente inusuales. Impulsado por intuiciones profundas que le permiten percibir lo aún no revelado, pero a la vez en sintonía con el mundo exterior, este tipo es altamente creativo y consciente de las posibilidades externas.
Los innovadores, inventores y emprendedores son buenos representantes de este tipo. Cuestionan constantemente el statu quo, ya que las formas tradicionales de interpretar el mundo chocan con su creatividad altamente desarrollada. Generan posibilidades como conceptos abstractos, pero también son capaces de hacerlas realidad. Su fructífera creatividad los mantiene involucrados en diversos proyectos, a menudo lanzándose a uno nuevo antes de que el anterior esté terminado. Con una energía contagiosa, pueden ser muy carismáticos y catalizadores del cambio.
Intuición extrovertida en la sombra
En el modelo psicológico de Jung, la conciencia y el inconsciente se relacionan dinámicamente. Los tipos conscientes preferidos influyen en las actitudes y comportamientos típicos del individuo, pero aquello que difiere o contradice estas actitudes tiende a ser ignorado o reprimido, y por lo tanto se relega al inconsciente, o "sombra", en oposición a la identidad del ego/persona. Las actitudes relegadas a la sombra son "arcaicas" en el sentido de que son primitivas y menos desarrolladas.
Mientras se encuentra en la disposición consciente, la intuición extrovertida tiene la capacidad de ver el mundo y el futuro como repletos de posibilidades. Pero cuando es arcaica y se encuentra en la sombra, puede volverse suspicaz y negativa respecto al futuro. “Mientras que la verdadera intuición extrovertida posee una singular capacidad de ingenio, un 'buen olfato' para las posibilidades objetivamente reales, esta intuición arcaica posee una asombrosa sensibilidad para todas las posibilidades ambiguas, sombrías, sórdidas y peligrosas que operan en segundo plano‘ (CW6, párr. 654).
La intuición extrovertida, en la sombra, puede bloquear los intentos de concebir oportunidades potenciales. La vida puede parecer limitada a lo práctico, "lo que es", en lugar de "lo que podría ser". Todo lo que no sea objetivo e inmediatamente disponible podría considerarse irreal o imposible. La vida y el mundo pueden carecer de color e imaginación. Las intuiciones e intuiciones que nos permiten ir más allá de lo obvio y lo conocido pueden descartarse como meras ilusiones o creencias infantiles.
La intuición extrovertida cuestiona las formas pragmáticas y conservadoras de concebir y hacer las cosas, y por lo tanto ofrece una importante función personal y social. Debe desarrollarse cuando no forma parte natural de la disposición individual. La individuación permite una interacción consciente con los aspectos menos desarrollados de la psique. Requiere esfuerzo y energía, pero sobre todo, consciencia y reconocimiento.
J. G. Johnston
Autor de La brújula indispensable de Jung
2/1/2016
