JG Johnston

“As pessoas não têm ideias. As ideias têm pessoas.” — CG Jung

 

O que é uma ideia?

 

Embora falemos de ideias com facilidade e frequência, pois a experiência de ter ideias é comum a todos nós, ninguém sabe realmente o que é uma ideia em si mesma. Nós as vivenciamos e tendemos a reivindicá-las como nossas, embora na verdade não saibamos de onde vêm ou para onde se destinam.

 

Uma visão materialista poderia sugerir que as sinapses eletroquímicas orgânicas em nossos cérebros geram ideias. Demonstrou-se que essas sinapses são parte integrante da experiência, mas se elas são causais ou colaterais é desconhecido. As sinapses podem ser instrumentais, da mesma forma que um rádio é instrumental na transmissão do som. Mas as sinapses, assim como o rádio, podem desempenhar apenas o papel de transmissoras de ideias, em vez de atuarem como a fonte dessas ideias.

 

Parece realmente estranho pensar que as células vivas que compõem os neurônios possuam a inteligência necessária para gerar ideias que auxiliem as pessoas a entender horários de trens, criar poesias inspiradoras, escrever romances, desenvolver novas abordagens para a psicologia ou construir um arranha-céu de cem andares. Estranho? Bem, quando refletimos mais profundamente sobre essa ideia, ela se torna claramente absurda.

 

Pensamentos, ideias, pensamento profundo e não direcionado, pensamento direcionado e intencional — todos esses são fenômenos que nos são mistérios insondáveis. No entanto, temos termos para identificá-los, transformando-os de puro mistério em fenômenos conhecidos. Se os conhecemos por meio de rótulos, esse conhecimento obscurece a realidade insegura e incerta do que eles realmente são: mistérios.

 

Se recorrermos à observação de Jung — de que essas ideias, de alguma forma, nos possuem, em vez de nós possuirmos ideias — isso nos ajuda a compreender melhor a extensão do mistério. Pensamentos e ideias têm naturezas diferentes. Alguns pensamentos e ideias são fundamentais para a vida no mundo — qual trem pegar para ir de Genebra a Zurique, qual curso fazer para aprender a falar alemão, como identificar a melhor maneira de ir da Flórida à Califórnia, como seguir as instruções para montar um armário da Ikea?

 

Mas outras ideias surgem do nada, como pensamentos que suavemente invadem nossa consciência. Essas ideias têm o poder de direcionar nossas vidas — os pensamentos que parecem nos dominar.

 

Algumas parecem surgir do que Jung denominou "inconsciente pessoal". Deparamo-nos com uma experiência que ressoa com uma experiência anterior desagradável ou traumática, e o pensamento de reviver essa experiência nos domina com uma ansiedade nervosa. Elas emergem de um interior obscuro e nos arrastam para um desejo obsessivo ou compulsivo de evitar mais dessas experiências. São sintomas de feridas emocionais que precisam de cura.

 

Outras ideias parecem preencher todo o nosso ser corpóreo com uma inspiração vitalizante — o tipo de ideias inspiradoras que impulsionam um romancista a escrever um novo romance. O romancista Vladimir Nabokov descreveu essas ideias inspiradoras com maestria:

 

Um brilho preliminar, semelhante a uma variedade benigna da aura antes de um ataque epiléptico, é algo que o artista aprende a perceber muito cedo na vida. Essa sensação de bem-estar formigante se espalha por ele como o vermelho e o azul na imagem de um homem esfolado sob a obra Circulação. À medida que se alastra, elimina toda a consciência do desconforto físico — tanto a dor de dente da juventude quanto a neuralgia da velhice. A beleza disso reside no fato de que, embora completamente inteligível (como se estivesse ligado a uma glândula conhecida ou conduzisse a um clímax esperado), não tem origem nem objeto. Expande-se, brilha e diminui sem revelar seu segredo. Enquanto isso, porém, uma janela se abre, um vento auroral sopra, cada nervo exposto vibra. Logo tudo se dissolve: as preocupações familiares retornam e a sobrancelha redesenha seu arco de dor; mas o artista sabe que está pronto.

 

Ideias desse tipo também nos dominam, pois criam a necessidade obsessiva de vivenciá-las de alguma forma. No resumo de Nabokov, o artista agora sabe que está pronto para embarcar nessa jornada criativa para ilustrar plenamente a ideia com uma história escrita completa.

 

Filósofos podem ter essas ideias compulsivas. Podem apreender uma noção vaga, aparentemente distante, de uma ideia que necessita de maior compreensão e expressão. Immanuel Kant, o filósofo do século XVIII, parecia possuído por uma dessas ideias. Ele dedicou dez anos de sua vida a circundar mentalmente uma nova e intrigante ideia, nascida de um comentário de David Hume, um filósofo contemporâneo. Nesses dez anos de peregrinação diária para desvendar uma ideia que parecia tê-lo dominado, era possível acertar o relógio por suas caminhadas vespertinas diárias. Ele dizia aos amigos que se ausentaria de seus eventos sociais, pois estava resolutamente dedicado a compreender uma ideia que se sentia compelido a perseguir. Após dez anos de reflexão profunda, escreveu sua obra seminal, Crítica da Razão Pura, um livro que abalou os alicerces das filosofias iluministas que o precederam.

 

E certamente Carl Jung era obcecado por ideias. Desde cedo, sentiu-se perturbado pela incerteza quanto à sua carreira. Estudou intensamente filosofia e medicina, mas tinha pouco entusiasmo pela vida como médico. Então, no último ano de seus estudos, pegou o livro que antes lhe parecera enfadonho — o livro de psiquiatria — e, após ler a introdução, soube o que devia fazer. Compreender a psicologia humana tornou-se a busca de sua vida, e suas Obras Completas, em vários volumes, servem hoje como base para milhares de praticantes da Psicologia Analítica de Jung.

 

Ideias e pensamentos, as ideias práticas sobre como navegar pela vida em um mundo físico, as ideias e pensamentos incorporados em memórias emocionais, as ideias e pensamentos inspiradores que geram nova poesia, literatura, filosofia e psicologia — essas ideias e pensamentos parecem direcionar e guiar nossos caminhos de vida.

 

De onde vêm? Não sabemos. O que são? Não sabemos. Sabemos que fazem parte da experiência humana, mas o que são e por que têm o poder de nos "dominar" é um mistério.

 

Damos nomes a esses fenômenos — ideias e pensamentos — e, ao nomeá-los, nos entregamos à falsa premissa de que os compreendemos. Mas eles são simplesmente elementos de uma vida repleta de nomes e rótulos para muito do que está muito além da nossa compreensão. Vivemos e caminhamos em completo mistério; muito pouco do que dizemos "saber" realmente compreendemos. Ideias e pensamentos são elementos de uma estrutura maior de consciência. Constituem mais um elemento do mistério que afirmamos conhecer e possuir. Contudo, como observou Jung, nossas ideias podem, de fato, nos dominar, e não a nossa presunção de que as possuímos.

 

JG Johnston é autor de Bússola Indispensável de Jung e O caminho e cofundador de Atlas da Vida— um site que ajuda as pessoas a viverem suas melhores vidas.